ריקי שחם רביצקי

שירה

אפשר לגעת בקעקוע שלך?
ריקי שחם

המיגדלית
סימנה לי היום את השביל
קעקעה את צעדי
על אבן
על דמעה
על גוף.
לפעמים בלילה
רק שתינו
שקופות
לבד
ללא תבונה
ללא הגיון
רק עם שק של סימנים
מקעקעות את הזמן
כאילו אין מרחב.
המגדלית דוחפת אותי ליער פנימה
תמיד משער צדדי
בין אלפי שנים
ושם
כל יום
פורמת אותי
חובשת אותי
ומקעקעת אותי מחדש
אוספות עלים
אוספות שיער
לפעמים רוצה
שיקברו אותנו יחד.
יש לה לזאת
צעדים של ספינה
ספינה ששטה לגליה.
תמיד נדמה
שהספרים שלה כבר גלויים לפני
ואז היא שוב דוחפת
את השער האחורי
הפעם אני מזיעה קצת
במצח
כי הקעקוע החדש
שהיא מקעקעת בי עכשיו
כואב קצת
צורב קצת
את העור
השקוף.

אפשר לגעת בקעקוע שלך? מאת ריקי שחם רביצקי

אפשר לגעת בקעקוע שלך?

ריקי שחם

המיגדלית
סימנה לי היום את השביל
קעקעה את צעדי
על אבן
על דמעה
על גוף.
לפעמים בלילה
רק שתינו
שקופות
לבד
ללא תבונה
ללא הגיון
רק עם שק של סימנים
מקעקעות את הזמן
כאילו אין מרחב.
המגדלית דוחפת אותי ליער פנימה
תמיד משער צדדי
בין אלפי שנים
ושם
כל יום
פורמת אותי
חובשת אותי
ומקעקעת אותי מחדש
אוספות עלים
אוספות שיער
לפעמים רוצה
שיקברו אותנו יחד.
יש לה לזאת
צעדים של ספינה
ספינה ששטה לגליה.
תמיד נדמה
שהספרים שלה כבר גלויים לפני
ואז היא שוב דוחפת
את השער האחורי
הפעם אני מזיעה קצת
במצח
כי הקעקוע החדש
שהיא מקעקעת בי עכשיו
כואב קצת
צורב קצת
את העור
השקוף.

ריקי שחם

אפשר לגעת בקעקוע שלך?

ריקי שחם

next song
הוא מסמן לי את כל האהבות שלי
ריקי שחם

אתה לא נחת
אף פעם לא נחת.
אני הייתי רכה כל כך
ואתה לחצת חזק כל כך.
תגיד לי
רק דבר אחד,
מה גרם לי להתמכר לידיך
ששוטטו בגופי
כשטח הפקר
באותו רגע גדול
שבין חיים למוות.
דברת אתי על רגשות נעלים
והשקת אותי
באחד מהמשקאות האלימים שלך
באורו הקלוש של הלילה.
היינו שכורי נשיקות
ואתה שוב ושוב
קראת לי מהספינה
תוקע את המשוטים
במגדנות האדמה
וקורא לי
לפזר את עפר הרגבים
על ראשך.
לא גרעת ממני
קמצוץ של אהבה
ואני הפכתי לחיה
הנוגעת בשפתי
בשומה שבפניך.
אתה קרעת ממני את הסדין
והיית לי אופק
במסעי לאורו של הפנס
שסמן
את דרכי
על אבני המדרכת
שמסמנים לי
עד היום
את שנפשי אוהבתם.

הוא מסמן לי את כל האהבות שלי מאת ריקי שחם רביצקי

הוא מסמן לי את כל האהבות שלי

ריקי שחם

אתה לא נחת
אף פעם לא נחת.
אני הייתי רכה כל כך
ואתה לחצת חזק כל כך.
תגיד לי
רק דבר אחד,
מה גרם לי להתמכר לידיך
ששוטטו בגופי
כשטח הפקר
באותו רגע גדול
שבין חיים למוות.
דברת אתי על רגשות נעלים
והשקת אותי
באחד מהמשקאות האלימים שלך
באורו הקלוש של הלילה.
היינו שכורי נשיקות
ואתה שוב ושוב
קראת לי מהספינה
תוקע את המשוטים
במגדנות האדמה
וקורא לי
לפזר את עפר הרגבים
על ראשך.
לא גרעת ממני
קמצוץ של אהבה
ואני הפכתי לחיה
הנוגעת בשפתי
בשומה שבפניך.
אתה קרעת ממני את הסדין
והיית לי אופק
במסעי לאורו של הפנס
שסמן
את דרכי
על אבני המדרכת
שמסמנים לי
עד היום
את שנפשי אוהבתם.

ריקי שחם

הוא מסמן לי את כל האהבות שלי

ריקי שחם

next song
הטרפים המטורפים שלי הם הטירוף שלי
ריקי שחם

במעמקי האגם
במקום בו נרדמתי
את תרדמת האהבה שלי
חיפשתי עיקבות
לאיזושהי ידיעה
סימן
תו
ואתה רק מטפורות נתת לי. ביקשתי טרפים
נתת לי צלם. אל "פה הדובדבן שלך"
פנית
ורצית לשמוע
את הניב המוזר שיוצא ממנו
באוזנך.
אני נשמעתי לך
כמו איזו הזיה של דבור. עדיין מחכה לטרפים
ואתה מתעקש על הצלם.
זה זמן לאהבה,אתה אומר
זמן לגוף ולנפש
ואני דבקה בצלם
כמו במטה קסמים. אתה רק רוצה את
טרופי הדעת שלי
ואני רק רוצה לפענח
את החזיונות שלך
שמטילים בי חשק ואימה
המלהטים את
גופי
ונפשי
באש
יוקדת
כל
כך.

הטרפים המטורפים שלי הם הטירוף שלי מאת ריקי שחם רביצקי

הטרפים המטורפים שלי הם הטירוף שלי

ריקי שחם

במעמקי האגם
במקום בו נרדמתי
את תרדמת האהבה שלי
חיפשתי עיקבות
לאיזושהי ידיעה
סימן
תו
ואתה רק מטפורות נתת לי. ביקשתי טרפים
נתת לי צלם. אל "פה הדובדבן שלך"
פנית
ורצית לשמוע
את הניב המוזר שיוצא ממנו
באוזנך.
אני נשמעתי לך
כמו איזו הזיה של דבור. עדיין מחכה לטרפים
ואתה מתעקש על הצלם.
זה זמן לאהבה,אתה אומר
זמן לגוף ולנפש
ואני דבקה בצלם
כמו במטה קסמים. אתה רק רוצה את
טרופי הדעת שלי
ואני רק רוצה לפענח
את החזיונות שלך
שמטילים בי חשק ואימה
המלהטים את
גופי
ונפשי
באש
יוקדת
כל
כך.

ריקי שחם

הטרפים המטורפים שלי הם הטירוף שלי

ריקי שחם

next song
בוא אלי פרפר נחמד שב אצלי על כף היד
ריקי שחם

אז מה הסיפור שלכם?
אני שואלת
וטובלת את תודעתי בכוס קפה.
הסיפור שלי הוא דיאלקטי
אמנות הדו שיח
מחפשת את הסיפורים שלי
ואת שלכם
ואת הסיפור בתוך הסיפור
וזה המחווה שלי לאלים
אבל לאלים שלי
ולא לאלוהויות שנותנים לגרגונה לחיות.
כי הגרגונה היא לא בסיפור שלי
היא out of my story
out of my life.
היום בלילה
אצא לי אל היער
ואשיר טרללללה טרללללה
המוח שלי ישנה את הגורל שלו
וישיר לציפור השחורה
גרגונה מתה גרגונה מתה.
כי הרבה דברים טובים
שהיו בסיפור שלי כבר אינם
אבל התפילה שלי מחזירה אותם
בצורה של חיים
ולא בצורה של אנדרטה.
טרלללללללה.
בסיפור שלי
האניה של המגדלית
לא טובעת אף פעם
במים העמוקים של הים
או של האוקינוס
שם אנחנו שטות
ויש לנו מפתח עם הסוד
שיודע את הסיפור שלנו
ושם האינטימיות הכי גדולה
כי אתה והסיפור שלך
זה בצוע של חדירה רוחנית
לאן שצריך לחדור
כי מי שלא מבין על מה אני מדברת
הוא אדיוט מושלם
וחי באוניה שסוחפת אותו לחוף המת.
אני רוצה ספינה
בחופים מוריקי אדי אלכוהול
ששם המגדלית שמה לי את המסגרת
ואני צובעת את הבתוכו שלה
בסיפור שלי
בתוך ה frame
של המגדלית
טרללללללה.

בוא אלי פרפר נחמד שב אצלי על כף היד מאת ריקי שחם רביצקי

בוא אלי פרפר נחמד שב אצלי על כף היד

ריקי שחם

אז מה הסיפור שלכם?
אני שואלת
וטובלת את תודעתי בכוס קפה.
הסיפור שלי הוא דיאלקטי
אמנות הדו שיח
מחפשת את הסיפורים שלי
ואת שלכם
ואת הסיפור בתוך הסיפור
וזה המחווה שלי לאלים
אבל לאלים שלי
ולא לאלוהויות שנותנים לגרגונה לחיות.
כי הגרגונה היא לא בסיפור שלי
היא out of my story
out of my life.
היום בלילה
אצא לי אל היער
ואשיר טרללללה טרללללה
המוח שלי ישנה את הגורל שלו
וישיר לציפור השחורה
גרגונה מתה גרגונה מתה.
כי הרבה דברים טובים
שהיו בסיפור שלי כבר אינם
אבל התפילה שלי מחזירה אותם
בצורה של חיים
ולא בצורה של אנדרטה.
טרלללללללה.
בסיפור שלי
האניה של המגדלית
לא טובעת אף פעם
במים העמוקים של הים
או של האוקינוס
שם אנחנו שטות
ויש לנו מפתח עם הסוד
שיודע את הסיפור שלנו
ושם האינטימיות הכי גדולה
כי אתה והסיפור שלך
זה בצוע של חדירה רוחנית
לאן שצריך לחדור
כי מי שלא מבין על מה אני מדברת
הוא אדיוט מושלם
וחי באוניה שסוחפת אותו לחוף המת.
אני רוצה ספינה
בחופים מוריקי אדי אלכוהול
ששם המגדלית שמה לי את המסגרת
ואני צובעת את הבתוכו שלה
בסיפור שלי
בתוך ה frame
של המגדלית
טרללללללה.

ריקי שחם

בוא אלי פרפר נחמד שב אצלי על כף היד

ריקי שחם

next song
עלי גפן ממולאים
ריקי שחם

הסיפור שלי
הוא הסיפור שלי.
הסיפור שלי הוא אביונה מתמשכת
ואין סופית
ואפילו מוות לא ינתק אותו ממני
כי בסיפור שלי
הלב מתלקח
והשפתיים טועמות טעם של מיסתורין
ושל חגים
ושל כאב
וצריך לאבד את העשתונות
ולעשות את מה שצריך
וזה תמיד בנגוד להגיון
כי ההגיון לוקח את ההוד מהראש
ונשאר השגרון
וזה מזכיר לי
את תולעי המשי שהיו לי כשהייתי קטנה
והם היו מגעילים
ולא ברורים
כמו הצד האפל של הירח
כי הסיפור שלי ממציא אינטימיות
כמו האינטימיות של הפחד
כשפחדתי מהמדוזה
אבל היא כבר מתה
וגם הצאצאים שלה מתים
ולמדוזה אין זרע
שימשיך ממנה את החיים
וגם זה סיפור אינטימי
אבל אני הופכת אותו לאמנות
ומקבלת גמול נאמן
לספר האמנות שלי
כי זה העיקר
להשבע לסיפור
ולהתפלל
שישמרו לך על הסיפור
ועל הגניחות
ועל ההגנות
כי יש פצעים יותר חמורים
מהפחדים שלנו
ואלה שייכים
לאלה שאין להם סיפור.
ביער שלי
מצאתי רמז
לפרוש
ולבקשה
להמשך הסיפור
שלי.

עלי גפן ממולאים מאת ריקי שחם רביצקי

עלי גפן ממולאים

ריקי שחם

הסיפור שלי
הוא הסיפור שלי.
הסיפור שלי הוא אביונה מתמשכת
ואין סופית
ואפילו מוות לא ינתק אותו ממני
כי בסיפור שלי
הלב מתלקח
והשפתיים טועמות טעם של מיסתורין
ושל חגים
ושל כאב
וצריך לאבד את העשתונות
ולעשות את מה שצריך
וזה תמיד בנגוד להגיון
כי ההגיון לוקח את ההוד מהראש
ונשאר השגרון
וזה מזכיר לי
את תולעי המשי שהיו לי כשהייתי קטנה
והם היו מגעילים
ולא ברורים
כמו הצד האפל של הירח
כי הסיפור שלי ממציא אינטימיות
כמו האינטימיות של הפחד
כשפחדתי מהמדוזה
אבל היא כבר מתה
וגם הצאצאים שלה מתים
ולמדוזה אין זרע
שימשיך ממנה את החיים
וגם זה סיפור אינטימי
אבל אני הופכת אותו לאמנות
ומקבלת גמול נאמן
לספר האמנות שלי
כי זה העיקר
להשבע לסיפור
ולהתפלל
שישמרו לך על הסיפור
ועל הגניחות
ועל ההגנות
כי יש פצעים יותר חמורים
מהפחדים שלנו
ואלה שייכים
לאלה שאין להם סיפור.
ביער שלי
מצאתי רמז
לפרוש
ולבקשה
להמשך הסיפור
שלי.

ריקי שחם

עלי גפן ממולאים

ריקי שחם

next song
אתה תמיד מגיח מתוך הבשר שלי
ריקי שחם

סתיו.
מה שמתרחש כאן
הוא כל מה שצריך
להתרחש.
אפילו הנצח
מראה לי סימנים
וממגנט אותי אליו
במאיץ חלקיקים
של גורל.
כל מה שבלתי נראה
בוער כאן מתחת
לסתיו
שמתחיל
להשיל את עליו
ועורך לו טקסים
כמו
חזרות תאטרליות
לקראת תרדמת חורף.
ההרפתקה היא לחם חוק עבורי
ואני לא מבזבזת זמן.
סתיו
האויר מתבשם לו בריח של
זרע
שטמן את עצמו באדמה
או בתוך חיקי
וסימן את הדרך
אל תוך פתחו של חלום
שיבוא עוד מעט
ויגרום לרטט המוכר
שיתחיל בראש
יסתיים ברגליים
ויגשים עצמו
בנקבוביות העור.
אני מדברת דרך הנקבוביות
לועסת מסטיק
וחושבת שאולי אני לועסת
את השמיים
ואת הכאב שלו
על שאני פה
והוא בלב ים.
הלואי והיה לי סולם
להגיע אליו
השמימה.

אתה תמיד מגיח מתוך הבשר שלי מאת ריקי שחם רביצקי

אתה תמיד מגיח מתוך הבשר שלי

ריקי שחם

סתיו.
מה שמתרחש כאן
הוא כל מה שצריך
להתרחש.
אפילו הנצח
מראה לי סימנים
וממגנט אותי אליו
במאיץ חלקיקים
של גורל.
כל מה שבלתי נראה
בוער כאן מתחת
לסתיו
שמתחיל
להשיל את עליו
ועורך לו טקסים
כמו
חזרות תאטרליות
לקראת תרדמת חורף.
ההרפתקה היא לחם חוק עבורי
ואני לא מבזבזת זמן.
סתיו
האויר מתבשם לו בריח של
זרע
שטמן את עצמו באדמה
או בתוך חיקי
וסימן את הדרך
אל תוך פתחו של חלום
שיבוא עוד מעט
ויגרום לרטט המוכר
שיתחיל בראש
יסתיים ברגליים
ויגשים עצמו
בנקבוביות העור.
אני מדברת דרך הנקבוביות
לועסת מסטיק
וחושבת שאולי אני לועסת
את השמיים
ואת הכאב שלו
על שאני פה
והוא בלב ים.
הלואי והיה לי סולם
להגיע אליו
השמימה.

ריקי שחם

אתה תמיד מגיח מתוך הבשר שלי

ריקי שחם

next song
אביונה שלי
ריקי שחם

אז בסוף כל הסיפור הוא
לטבוע בתוך הסודות של עצמך
ולדאוג שהטביעה הזו
תשקף את כל השקיפויות
שנמצאות בעומק הקיום שלך
ואז לגלות את גורלך בבשר.
כי הגורל מתגלה בבשר
ורוח הקודש מתגלה אלינו מתוך הבשר
והטכניקה הפשוטה היא
להסיר את הניכור שלך מעם עצמך
ולהגיד את כל המילים שעולות על הדעת
ולפתוח מרחבים באותה
נקודת מסה אחת
שמקיימת את כל תשעת הקבין
של הסיפור
שירד לעולם
והסיפור הוא שלך
ושל מי שהוא הסיפור שלך
ולא של ירושליים
ולא של כל מקום קדוש אחר.
האם יש ברירה בכלל?
הסיפור שלי הוא הקמע של החיים שלי
כי אני לא אוהבת משגל נסוג
ולא אוהבת מזיקים
ורק רוצה לכשף את היצר האביוני שלי
כי ככה זה
גורל הוא גורל
וזה המתרומם מעל פני המוות
הוא זה שחזון הסיפור מרחף מעל ראשו.

אביונה שלי מאת ריקי שחם רביצקי

אביונה שלי

ריקי שחם

אז בסוף כל הסיפור הוא
לטבוע בתוך הסודות של עצמך
ולדאוג שהטביעה הזו
תשקף את כל השקיפויות
שנמצאות בעומק הקיום שלך
ואז לגלות את גורלך בבשר.
כי הגורל מתגלה בבשר
ורוח הקודש מתגלה אלינו מתוך הבשר
והטכניקה הפשוטה היא
להסיר את הניכור שלך מעם עצמך
ולהגיד את כל המילים שעולות על הדעת
ולפתוח מרחבים באותה
נקודת מסה אחת
שמקיימת את כל תשעת הקבין
של הסיפור
שירד לעולם
והסיפור הוא שלך
ושל מי שהוא הסיפור שלך
ולא של ירושליים
ולא של כל מקום קדוש אחר.
האם יש ברירה בכלל?
הסיפור שלי הוא הקמע של החיים שלי
כי אני לא אוהבת משגל נסוג
ולא אוהבת מזיקים
ורק רוצה לכשף את היצר האביוני שלי
כי ככה זה
גורל הוא גורל
וזה המתרומם מעל פני המוות
הוא זה שחזון הסיפור מרחף מעל ראשו.

ריקי שחם

אביונה שלי

ריקי שחם

next song
yama-budo
ריקי שחם

yama-budo אסור שהעיניים יפסיקו לראות
ולא ידעך המראה
שכתוב בדיו אדומה
על אור הדמדומים
בגווע השמש
אל מאחורי אופק השקיעה
ואני מלטפת את המילים
שאמורות להיות עיניים לי
צל שלי
בצלמי
והמילים נוגעות בקצות מערכת העצבים
מגרות כל קצה וקצה
פוקחות את הבורות
וחלילה שלא אשקע בעוורון
ועומק המילה
מלטפת את העפעפיים
ונושאת על גבה כאב של עידנים
כלים שלובים של אהבה
מכמני סודות
הניגלים בקסמי העור
מקועקעים בנפש פנימה
וחלילה לי לזלזל בנדרים שלי
הכתובים עמוק כל כך על עורי
ביוגרפיה תת עורית
כי אין לי כוח לבלבול ביצים
מתקיימת בתוך הבועה
בועה אורגנית
נוחה לפתוי
אפילו האורגנום האלוהי
צובט לי בלחיים
ורוצה שאהיה סמוקה
כמו הדיו שלי
שכאילו הפך למזרק
שמזריק לתאים
ולמילים
סומק אדום
שטוף
זימה.

yama-budo מאת ריקי שחם רביצקי

yama-budo

ריקי שחם

yama-budo אסור שהעיניים יפסיקו לראות
ולא ידעך המראה
שכתוב בדיו אדומה
על אור הדמדומים
בגווע השמש
אל מאחורי אופק השקיעה
ואני מלטפת את המילים
שאמורות להיות עיניים לי
צל שלי
בצלמי
והמילים נוגעות בקצות מערכת העצבים
מגרות כל קצה וקצה
פוקחות את הבורות
וחלילה שלא אשקע בעוורון
ועומק המילה
מלטפת את העפעפיים
ונושאת על גבה כאב של עידנים
כלים שלובים של אהבה
מכמני סודות
הניגלים בקסמי העור
מקועקעים בנפש פנימה
וחלילה לי לזלזל בנדרים שלי
הכתובים עמוק כל כך על עורי
ביוגרפיה תת עורית
כי אין לי כוח לבלבול ביצים
מתקיימת בתוך הבועה
בועה אורגנית
נוחה לפתוי
אפילו האורגנום האלוהי
צובט לי בלחיים
ורוצה שאהיה סמוקה
כמו הדיו שלי
שכאילו הפך למזרק
שמזריק לתאים
ולמילים
סומק אדום
שטוף
זימה.

ריקי שחם

yama-budo

ריקי שחם

next song
בובה עפה
ריקי שחם

פעם עפתי.
גם היום אני מתעופפת
וגם מתופפת.
כי יש לי איזה חוט שמחבר אותי
עם מה שקורה באיזשהו מקום
וכשאני מניפה דגל
אני נוטשת את כוח המשיכה
ועפה עם החוט לאן שאני רוצה.
כל הזמן יש לי איזושהי ערגה
אני עורגת
וגם אורגת
אבל בעיקר עורגת
והערגה הזו גורמת לי לסחרור
ואז אני מבינה
שאני לא שייכת לאף אחד
רק לערגה
ורק לדם שזורם לי בתוך הורידים
ולעצמות שנושאות אותי
ולא לשום דעה קדומה על שום דבר.
אני אורגת מני שטיחים
שתי וערב של מילים
וכל השורות
הם כמו פרדות
כל היום נפרדת
ואחרי זה נודדת
ונפרדת מהפרדה
ואז עושה זוג או פרד
ומחליטה ממי נפרדת
כי השפה שלי היא שפה של מתעופפת
של עוגבת
אז לעזעזל
למה תמיד המחשבות שלי
נודדות
למקומות רחוקים?

בובה עפה מאת ריקי שחם רביצקי

בובה עפה

ריקי שחם

פעם עפתי.
גם היום אני מתעופפת
וגם מתופפת.
כי יש לי איזה חוט שמחבר אותי
עם מה שקורה באיזשהו מקום
וכשאני מניפה דגל
אני נוטשת את כוח המשיכה
ועפה עם החוט לאן שאני רוצה.
כל הזמן יש לי איזושהי ערגה
אני עורגת
וגם אורגת
אבל בעיקר עורגת
והערגה הזו גורמת לי לסחרור
ואז אני מבינה
שאני לא שייכת לאף אחד
רק לערגה
ורק לדם שזורם לי בתוך הורידים
ולעצמות שנושאות אותי
ולא לשום דעה קדומה על שום דבר.
אני אורגת מני שטיחים
שתי וערב של מילים
וכל השורות
הם כמו פרדות
כל היום נפרדת
ואחרי זה נודדת
ונפרדת מהפרדה
ואז עושה זוג או פרד
ומחליטה ממי נפרדת
כי השפה שלי היא שפה של מתעופפת
של עוגבת
אז לעזעזל
למה תמיד המחשבות שלי
נודדות
למקומות רחוקים?

ריקי שחם

בובה עפה

ריקי שחם

next song
אתה שגעון בלתי נלאה
ריקי שחם
 
בינתיים אני רק משוטטת
מחפשת דרכים חילופיות
הולכת לאורך שדרת חלוקי הנחל
ומחפשת עקבות
סימנים.
אתה טיפוס עצבני
מתאבק
בוכה על צווארי
ומושל בכל המצולות.
שם
על הספינה
היינו שרועים זה לצד זו
עשית לי טקסים
כמו לבתולת ים
אתה פרא אדם
אוהב לצלול למצולות
ולהתבונן בי
רועדת מפחד
בים תועה
ואני רק את האלים שלך
הייתי מחפשת
הכל בי דרוך
אתה עדיין מתבונן בי
בעיקר
כשאני רואה ים
או נהר
כשהמים מרטיבים אותי
ואני רטובה
אתה מתבונן
ממעמקי המים
מביא לי סוסוני ים
כותש לי אותם
במשקאות שלי
שיסייעו לי להבין
את הכל.
אתה שם ללעג כל כוח אחר
מלבדך.
עדיין ממשיכה להפליג
חובקת כל פיסת זכרון
שומרת אמונים.
אתה שגעון בלתי נלאה מאת ריקי שחם רביצקי

אתה שגעון בלתי נלאה

ריקי שחם

 
בינתיים אני רק משוטטת
מחפשת דרכים חילופיות
הולכת לאורך שדרת חלוקי הנחל
ומחפשת עקבות
סימנים.
אתה טיפוס עצבני
מתאבק
בוכה על צווארי
ומושל בכל המצולות.
שם
על הספינה
היינו שרועים זה לצד זו
עשית לי טקסים
כמו לבתולת ים
אתה פרא אדם
אוהב לצלול למצולות
ולהתבונן בי
רועדת מפחד
בים תועה
ואני רק את האלים שלך
הייתי מחפשת
הכל בי דרוך
אתה עדיין מתבונן בי
בעיקר
כשאני רואה ים
או נהר
כשהמים מרטיבים אותי
ואני רטובה
אתה מתבונן
ממעמקי המים
מביא לי סוסוני ים
כותש לי אותם
במשקאות שלי
שיסייעו לי להבין
את הכל.
אתה שם ללעג כל כוח אחר
מלבדך.
עדיין ממשיכה להפליג
חובקת כל פיסת זכרון
שומרת אמונים.

ריקי שחם

אתה שגעון בלתי נלאה

ריקי שחם

next song
פעם הייתי כותבת מכתבים
ריקי שחם

אני מתבוננת פה
יום יום בחורף
ואין מילים לי
ברגע זה
להגיד.
וגם שכך
יש את התפיסות שלי
אותם אני מזמנת כל הזמן
והם מולידים לי
מציאות פיוטית
שמעצבת את הערכים
וגם שהם מוזרים כימהה
הם תמיד מרחיבים את דעתי
ומרוממים את רוחי
ודואגים לי
שלא אשקע במקום כלשהו
שמנוגד לחלוטין
לכל תחושה של חיים
כי חתך הזהב
מגדיר לי את המשוררות
של החירות שלי
ושל הפיוט הצלול
שמגדיר את פריסת תשוקותי
ורגשותי
שניצבים במשקל שירה
ואני עדיין רק חולמת
ורק רוצה
שלא תתפוגג לי הנפש
שמתחקה אחרי
הרמוניה קיומית
ומבקשת רק להרגיש
את כל הטקסטים
אותם היא
מפייטת.

פעם הייתי כותבת מכתבים מאת ריקי שחם רביצקי

פעם הייתי כותבת מכתבים

ריקי שחם

אני מתבוננת פה
יום יום בחורף
ואין מילים לי
ברגע זה
להגיד.
וגם שכך
יש את התפיסות שלי
אותם אני מזמנת כל הזמן
והם מולידים לי
מציאות פיוטית
שמעצבת את הערכים
וגם שהם מוזרים כימהה
הם תמיד מרחיבים את דעתי
ומרוממים את רוחי
ודואגים לי
שלא אשקע במקום כלשהו
שמנוגד לחלוטין
לכל תחושה של חיים
כי חתך הזהב
מגדיר לי את המשוררות
של החירות שלי
ושל הפיוט הצלול
שמגדיר את פריסת תשוקותי
ורגשותי
שניצבים במשקל שירה
ואני עדיין רק חולמת
ורק רוצה
שלא תתפוגג לי הנפש
שמתחקה אחרי
הרמוניה קיומית
ומבקשת רק להרגיש
את כל הטקסטים
אותם היא
מפייטת.

ריקי שחם

פעם הייתי כותבת מכתבים

ריקי שחם

next song
יש לך דם פרא
ריקי שחם

אתה לימדת אותי
שהחיים הם נצחון הנפש
על שעמום הבשר.
אתה שהחזקת אותי במים
כדי שלא אמצא את הקרקע
לימדת אותי
שהאדמה היא המקום של
ההצמדות לעיקר
וללב
והריקנות היא
מוות שלא שואף לחיות.
אני הסתבכתי אתך
כל נסיון שלי להגיגים
אחרים מלבדך
הפכו אותי לאש יוקדת
ואז נכנעתי
וכל שנותר לי הוא
ללטף את מהותך
ואת גופך
ולהצהיר
שאני מפקירה את עצמי
בפניך
ושאתה הוכחה לקיומי
ואני אעשה מעשה טרוף
לפחות פעם אחת ביום
ותמיד אהיה מחויבת.
גם כשצעקתי לך
“שלום”
כל שאמרת הוא
שיש לי
דם פרא.

יש לך דם פרא מאת ריקי שחם רביצקי

יש לך דם פרא

ריקי שחם

אתה לימדת אותי
שהחיים הם נצחון הנפש
על שעמום הבשר.
אתה שהחזקת אותי במים
כדי שלא אמצא את הקרקע
לימדת אותי
שהאדמה היא המקום של
ההצמדות לעיקר
וללב
והריקנות היא
מוות שלא שואף לחיות.
אני הסתבכתי אתך
כל נסיון שלי להגיגים
אחרים מלבדך
הפכו אותי לאש יוקדת
ואז נכנעתי
וכל שנותר לי הוא
ללטף את מהותך
ואת גופך
ולהצהיר
שאני מפקירה את עצמי
בפניך
ושאתה הוכחה לקיומי
ואני אעשה מעשה טרוף
לפחות פעם אחת ביום
ותמיד אהיה מחויבת.
גם כשצעקתי לך
“שלום”
כל שאמרת הוא
שיש לי
דם פרא.

ריקי שחם

יש לך דם פרא

ריקי שחם

next song
היום אפתח לי בטארות
ריקי שחם

הדברים האמיתיים
מתקיימים בתוך לשד העצמות
במקום שצפונות בו
חידותי ושאלותי
מחופים ברזים אינסופיים
של פולחני תשוקה
ורק הדומיה החיצונית
היא לי מגן
מפני הפרוק הקטרטי
שמתהלך בינות הוודו
בכל מקום מותר
מתפרק ומדשן את עצמו
בלחות של יצר
ואני מחזיקה
קתרוס בידי
מתהלכת בתוך סמטאות הפולחן
עטורה בפרחי יסמין
עטורה בחשקים
ושרה
למי שאינו בורח לשחקים
כדי להסתיר
את מה שמתחולל
בין קפלי הנפש.

היום אפתח לי בטארות מאת ריקי שחם רביצקי

היום אפתח לי בטארות

ריקי שחם

הדברים האמיתיים
מתקיימים בתוך לשד העצמות
במקום שצפונות בו
חידותי ושאלותי
מחופים ברזים אינסופיים
של פולחני תשוקה
ורק הדומיה החיצונית
היא לי מגן
מפני הפרוק הקטרטי
שמתהלך בינות הוודו
בכל מקום מותר
מתפרק ומדשן את עצמו
בלחות של יצר
ואני מחזיקה
קתרוס בידי
מתהלכת בתוך סמטאות הפולחן
עטורה בפרחי יסמין
עטורה בחשקים
ושרה
למי שאינו בורח לשחקים
כדי להסתיר
את מה שמתחולל
בין קפלי הנפש.

ריקי שחם

היום אפתח לי בטארות

ריקי שחם

next song
סטייק טארטאר
ריקי שחם

צופה במרחקים
מנסה למצוא את הקו
שאולי הוא האופק
ששם מתחברים להם
המצולות עם רום שמיים
ורק רוצה לגעת במקום
שבו אני ערה לחלוטין
מושיטה את ידי
ותופשת חפץ
שבא מהמימד האחר
אולי אפילו איזשהו תפוח אדמה
שקולף והכין את עצמו
להיות תוספת לקדרה
שמכילה נתח אחד של בשר
שעשה דרך ארוכה מהעתיד
כדי למצוא לו מקום בצלחת שלי
כי אני
עושה לי מיני רישומים
בעזרת הדם הניגר מבשרו
רר לגמרי
חי כמעט כחול
עם רוטב ברניאז
נאבקת על חיי
עם קמטי דאגה על המצח
כי העולם שלי מרחף מעלי בריקוד של צלמיות
ורק חסר לי עוד נתון אחד
כדי להשלים את התמונה
במשבצת הספינה
של מארי מגדלן.

סטייק טארטאר מאת ריקי שחם רביצקי

סטייק טארטאר

ריקי שחם

צופה במרחקים
מנסה למצוא את הקו
שאולי הוא האופק
ששם מתחברים להם
המצולות עם רום שמיים
ורק רוצה לגעת במקום
שבו אני ערה לחלוטין
מושיטה את ידי
ותופשת חפץ
שבא מהמימד האחר
אולי אפילו איזשהו תפוח אדמה
שקולף והכין את עצמו
להיות תוספת לקדרה
שמכילה נתח אחד של בשר
שעשה דרך ארוכה מהעתיד
כדי למצוא לו מקום בצלחת שלי
כי אני
עושה לי מיני רישומים
בעזרת הדם הניגר מבשרו
רר לגמרי
חי כמעט כחול
עם רוטב ברניאז
נאבקת על חיי
עם קמטי דאגה על המצח
כי העולם שלי מרחף מעלי בריקוד של צלמיות
ורק חסר לי עוד נתון אחד
כדי להשלים את התמונה
במשבצת הספינה
של מארי מגדלן.

ריקי שחם

סטייק טארטאר

ריקי שחם

next song
הולכת לישון שנת שיכורים
ריקי שחם
 
שוב פעם הרוחות מנשבות בי.
אתה
שלימדת אותי את סוד הגופים
אתה עושה ניסים אתה
הופך ספינה לבית
וסבל לאהבה.
כמה טוב היה לחזור שוב לאדמה
אחרי ליל סערה
זרוע פחדים
עושים אהבה בחטף
ורק הראש שטבול היה
באדי המשקאות שלך
היה וודאי כל כך
ואני
קלת דעת שכמותי
הפכתי ליצור מעתיר קסמים
כאילו רק התענוגות
נמצאים באמתחתי.
אני לא מבינה כלום
אני עוף נודד
חפוז
בתוך
הקיום
בספינה.
הולכת לישון שנת שיכורים מאת ריקי שחם רביצקי

הולכת לישון שנת שיכורים

ריקי שחם

 
שוב פעם הרוחות מנשבות בי.
אתה
שלימדת אותי את סוד הגופים
אתה עושה ניסים אתה
הופך ספינה לבית
וסבל לאהבה.
כמה טוב היה לחזור שוב לאדמה
אחרי ליל סערה
זרוע פחדים
עושים אהבה בחטף
ורק הראש שטבול היה
באדי המשקאות שלך
היה וודאי כל כך
ואני
קלת דעת שכמותי
הפכתי ליצור מעתיר קסמים
כאילו רק התענוגות
נמצאים באמתחתי.
אני לא מבינה כלום
אני עוף נודד
חפוז
בתוך
הקיום
בספינה.

ריקי שחם

הולכת לישון שנת שיכורים

ריקי שחם

next song
אפשר לטמון פתק בגוף
ריקי שחם

אני מכושפה
באין שליטה על אינגרם הגוף שלי
שמחולל לו בסערה
קרב שוליים עם הסטוריה ישנה.
וכל אימת שצפונות הסוד
מטיילים בינות צעדי
מוקסמת מהכשוף
שמכיל תוגה שקטה כל כך
בין ציפורניים כסוסות
שמכילות רטט של עצב
אך מכסות בכסותם על
פילה דשנה
שמשוטטת בכנפיה
בין תכלת לטורקיז
בין אדום לסמוק
והגוף הדואב
הוא רק פתוי
ולא יעצור את הכנף
מטיסת רקיעים
אל עבר שמיים
מבושמים בהילולת חג
במקום הכשוף
החשוף
היוקד.

אפשר לטמון פתק בגוף מאת ריקי שחם רביצקי

אפשר לטמון פתק בגוף

ריקי שחם

אני מכושפה
באין שליטה על אינגרם הגוף שלי
שמחולל לו בסערה
קרב שוליים עם הסטוריה ישנה.
וכל אימת שצפונות הסוד
מטיילים בינות צעדי
מוקסמת מהכשוף
שמכיל תוגה שקטה כל כך
בין ציפורניים כסוסות
שמכילות רטט של עצב
אך מכסות בכסותם על
פילה דשנה
שמשוטטת בכנפיה
בין תכלת לטורקיז
בין אדום לסמוק
והגוף הדואב
הוא רק פתוי
ולא יעצור את הכנף
מטיסת רקיעים
אל עבר שמיים
מבושמים בהילולת חג
במקום הכשוף
החשוף
היוקד.

ריקי שחם

אפשר לטמון פתק בגוף

ריקי שחם

next song
יש לי פיל משנהב על שולחן כתיבה גדול
ריקי שחם

בסוף הלילה
בנקודת המפגש של השיח הפנימי
כאילו כמעט בסוף העולם
נעמדים להם הכוכבים
באיזושהי שורה
מיליוני מייל ביני ובינם
והם שם בשבילי
מתנהלים להם
מספרים את הסיפור
שיגרום לי אחר כך לנדודי שינה
וחושי נאנחים
ושוב איני נרדמת
ורק מושיטה יד מעל המים
תופסת בחדק הפיל
שיסיע אותי אל תוך החלום
כי כח הוויתי מתקיימת לה
על יצועי
שואפת לטוס על כנפי הפילה
שהיא כולה פרי צהלת הרגש
ושם אני נסה אל נפשי
מונעת מכוח האהבה
כי ענוג הוא החלום
חופן בתוכו מזמורים של תקווה
ושלא אשקע שנית בנדודי שינה
אלא אחלום לי
על לחישה דוממת
שהיא כולה
פרי תשוקה
ושרק לא
אזנחנה.

יש לי פיל משנהב על שולחן כתיבה גדול מאת ריקי שחם רביצקי

יש לי פיל משנהב על שולחן כתיבה גדול

ריקי שחם

בסוף הלילה
בנקודת המפגש של השיח הפנימי
כאילו כמעט בסוף העולם
נעמדים להם הכוכבים
באיזושהי שורה
מיליוני מייל ביני ובינם
והם שם בשבילי
מתנהלים להם
מספרים את הסיפור
שיגרום לי אחר כך לנדודי שינה
וחושי נאנחים
ושוב איני נרדמת
ורק מושיטה יד מעל המים
תופסת בחדק הפיל
שיסיע אותי אל תוך החלום
כי כח הוויתי מתקיימת לה
על יצועי
שואפת לטוס על כנפי הפילה
שהיא כולה פרי צהלת הרגש
ושם אני נסה אל נפשי
מונעת מכוח האהבה
כי ענוג הוא החלום
חופן בתוכו מזמורים של תקווה
ושלא אשקע שנית בנדודי שינה
אלא אחלום לי
על לחישה דוממת
שהיא כולה
פרי תשוקה
ושרק לא
אזנחנה.

ריקי שחם

יש לי פיל משנהב על שולחן כתיבה גדול

ריקי שחם

next song
 מאת ריקי שחם רביצקי

next song
רוע ככוח מניע המפעיל פסיכופתים
ריקי שחם

האתיקה הוא אחד הענפים המרכזיים בפילוסופיה. הפילוסופים כולם, כולל הפילוסופים היהודים לדורותיהם, התעסקו עם מהותו של הרוע. חלק גדול ממשנתו של הארי הקדוש, הוא התמודדות עם מקורות הרוע, או מה שהוא מכנה "הקליפה" שנמצאת בבסיס אישיותו של האדם.

הנטייה המודרנית היא לראות בכשלים אתיים או ברוע, כשל פסיכולוגי "שהוציא" מאותו אדם את אותו כשל התנהגותי.  לצורך העניין, ניקח פדופיל שבטוחני שיש הסכמה גורפת בין כולנו לגבי מעשיו הרעים. הפסיכולוגיה תנסה למצוא מניעים היסטוריים בתפקודיו של זה, החל מילדותו, דרך חיפוש נקודות מחשך בעברו, שאולי הולידו מתוכו את הצורך בהרס קיומם של ילדות או ילדים קטנים. כמובן שהתנהגות זאת תאובחן ותוערך מידית כהפרעה אישיותית מכל סוג שהוא וההגדרה הפסיכולוגית תמקם אותו אי שם בהירארכיה המבחנית של אבי טיפוס מופרעי אישיות.

אנחנו ננסה במאמרנו זה להסתכל על אותה תופעה מהזווית הפילוסופית האתית.  המיקוד שלנו צריך לבדוק את הנושא מההגדרה האבסולוטית לגבי אופיו של הרוע.

כאכסיומה נאמר, שהרוע הוא קודם כל רצון "לרצוח" את גופו או נפשו של האחר. בלשונו של לוינס* "לרצוח את פניו". (במאמר אחר ננסה להתמקד על טיבו של זה).

הרוע מסרס את אפשרות קיומו של האחר. הרוע לוכד את האחר בציפורני שליטה ולא מאפשר לאחר להתקיים בתוך עולמו הוא. הרוע מכריח אותנו להיכנס לתוך שדהו של הרע ולהתקיים בתוך חוקיו של זה ולא בתוך חוקי הטבע הקוסמיים, חוקי הטוב.

הרוע הוא חוק של יחיד, הוא לא חוק חברתי, כל רוע ואידיאת החוקים הפרטית שלו. כל רוע חי בתוך ממלכה אשלייתית שלו ובתוך הממלכה שלו הוא מייצר חוקי רוע.

הרוע הוא שימוש פעיל בחוקים אלו. הרע הוא מי שמתנגד לקיום הטבעי, החברתי וההומאני של העולם. אם היינו משתמשים בשפה דתית, היינו אומרים, הרע הוא זה אשר נלחם באלוהות והרוע הוא כלי הנשק נגד האלוהות. הרוע הוא כלי השולל את הקיום האנושי עלי אדמות. נראה לי פסול מיסודו להלחם ברוע ולהצדיק את קיומו דרך שדות פסיכולוגיים. כל ניסיון להבינו דרך מניעיו הפסיכוטיים הופך את הרוע לכלי חשוף ונגיש לכל מטורף מצוי.

היטיב לתאר את מהות הרוע  הפסיכולוג סקוט פק (1983) ולהלן פרק מספרו "אנשי השקרים". סקוט פק מזהה את הרוע, או במקרה שלו את הרשע בתוך מטופליו וההתייחסות שלו אליהם היא דווקא מזווית פילוסופית ולא פסיכולוגית. הוא רואה אותם כמגלמים רשע טהור. הוא לא מצדיק כותרים פסיכולוגיים ואבחנות פסיכולוגיות מרשימות על מנת לתת לגיטימציה לרוע זה.

קטע מתוך "אנשי השקר" (people of the lie) שבו מתאר פסיכולוג אמריקאי ידוע את  פגישותיו עם אנשים שלדעתו מגלמים רשע טהור.

ד"ר סקוט פק מתייחס לרשעים כ"נרקסיסטים ממאירים" (malignant narcissit) ומתאר את אותם אנשים המגלמים לדעתו את הרשע, אותם "אנשי השקר", באופן הבא:

"... אין להם כל יחס כהוא זה של כבוד כלפי האמת; הם משקרים וחיים בעולם של שקרים. הם מאסטרים של התחזות ומלבישים על עצמם מסיכות של כבוד וטוב עד כדי אדיקות דתית. החזות המנומסת והנכבדות שלהם הם המרכיב החשוב ביותר עבורם.

הרשע שלהם מתבטא בעיקר בשימוש כוחני של כפית רצונם על האחר באילוצים גלויים או סמויים. הם הורסים את האחר כדי להגן ולשמור על שלמותה החולה של האחד - עצמם. הם ההפך הגמור של אלו שרוצים להיאבק בחולי הרוע, ההפך הגמור של בריאות נפשית, שהיא תהליך ארוך ומתמשך של מחויבות למציאות, בכל מחיר.

בפגישה ביני לבין מטופל כזה ראיתי איך הוא לפתע דמה לי לנחש מתפתל בעל עוצמה רבה... יותר מגופו הזע, מפחידים היו פניו. עיניו התכסו במין אדישות אצלה של זוחל... הוא היה ייצוגו של הרוע, לא סתם חולה....

צפיתי בצדדים האפלים במיוחד של האדם, אותם אין הפסיכולוגיה המודרנית יכולה להסביר ללא התבוננות רוחנית ואולי אף דתית...".

פק מתאר את אחת מהמטופלות שלו, שרלין, כמישהי שהייתה בלתי מסוגלת לחלוטין לחוש אמפתיה כלפי אחרים בכל דרך שהיא. כמו אנשי שקר אחרים, גם היא ראתה בכל אדם אחר חפץ למשחק או כלי שאפשר בעזרתו לעשות מניפולציות לפי יכולותיו השונות או לשם הפקת הנאה ושעשוע. פק טוען שאנשים כאלו אינם ניתנים לטיפול פסיכולוגי ואפילו פסיכיאטרי, ומטיל ספק באפשרות לרפאם.

הוא מגדיר רשע כמצב של "בערות לוחמנית" ("militant ignorance"), שכן בעוד שהתפיסה הדתית יהודית-נוצרית מגדירה במקורה את ה"חטא" כתהליך שמוביל אותנו ל"פספס את הנקודה" ולשגות, ומרבית האנשים מודעים לכך ברמה זו או אחרת, האנשים שאצלם הרשע פעיל נאבקים מול התפיסה הזאת ונלחמים על ידי סרבנותם לקבלה.

פק מגדיר את אלה שהוא קורא להם רשעים בתור אנשים שבורחים או מסתתרים ממודעותם עצמם (וזאת על ידי רמייה עצמית ותעתוע עצמי, בראש ובראשונה). מצב זה, לדעתו, שונה לחלוטין ממצב של חוסר מודעות בטיפול פסיכוטרפויטי.

לפי פק, אדם רשע:

* כל הזמן ובשיטתיות מתעתע ומרמה, במטרה להימנע מרגשי אשמה וכדי לשמור על תדמית של כליל השלמות.
* מרמה ומתעתע באחרים כתוצאה מהתעתוע שלהם את עצמם.
* משליך את הרשע שלו כלפי אנשים ספציפיים במיוחד (שעירים לעזאזל שלו) בעוד שממשיך לנהוג בצורה נורמאלית עם אחרים ("חוסר רגישותם כלפיה היה סלקטיבי").
* בדרך כלל שונא תחת יומרה של אהבה, במטרה לרמייה עצמית ושל אחרים.
* עושה שימוש לרעה (abuse) בכל כוח רגשי ("כופה את רצונו על האחר באילוצים גלויים או סמויים").
* שומר על מכובדות רמה, ומשקר ללא הרף כדי לעשות זאת.
* קונסיסטנטי בחטאיו. אדם מרושע מוגדר לא כל כך על ידי עוצמת חטאיו, אלא בהתמדה שלו בהם (משמע בהרסנותו).
* אינו מסוגל לחשוב מזווית הראיה של הקורבן שלו (אותו שעיר לעזאזל שלו).
* בעל חוסר סובלנות מוסתר וסמוי לכל צורה של ביקורת או פגיעה נרקיסיסטית.

הוא טוען שרוב האנשים הרשעים מודעים לרשע שבמעמקיהם אך אינם מסוגלים לשאת את כאב ההתבוננות הפנימית או להודות בפני עצמם שהם אכן רשעים. כך, הם כל הזמן בורחים מהרשע של עצמם, ומעמידים את עצמם בפוזיציה של בעלי מוסר גבוה, ואילו האחר עבורם הוא מוקד הרשע. הרשע, לדעתו של פק, הינו הפרעה אישיותית. 

לדעתו של פק, אדם רשע בוחר להיות כזה. הרשע עולה מתוך בחירה חופשית כך: כל אדם עומד בצומת דרכים כאשר דרך אחת מובילה אל האלוהים והאחרת אל השטן. הדרך אל האלוהים היא הנכונה, והליכה בה משמעותה דומה לקבלת מרותו של כוח שהוא עליון עליך. אבל, כאשר אדם רוצה לשכנע את עצמו ואת האחרים שיש לו חופש בחירה, הוא יעדיף לבחור בדרך שלא ניתן לכנותה הדרך הנכונה. כך הוא בוחר בדרך הרשע. במשמעות דתית, פק מאמין כי אכן קיימים אנשים שהשטן פועל דרכם ("possessed") והם כקורבן של הרשע, אך הם מעטים. רבים יותר, לדעתו, הם המקרים של רשע אנושי מובהק, ולאלה קשר הדוק עם השטן, מתוך בחירה חופשית שלהם.

רוע ככוח מניע המפעיל פסיכופתים מאת ריקי שחם רביצקי

רוע ככוח מניע המפעיל פסיכופתים

ריקי שחם

האתיקה הוא אחד הענפים המרכזיים בפילוסופיה. הפילוסופים כולם, כולל הפילוסופים היהודים לדורותיהם, התעסקו עם מהותו של הרוע. חלק גדול ממשנתו של הארי הקדוש, הוא התמודדות עם מקורות הרוע, או מה שהוא מכנה "הקליפה" שנמצאת בבסיס אישיותו של האדם.

הנטייה המודרנית היא לראות בכשלים אתיים או ברוע, כשל פסיכולוגי "שהוציא" מאותו אדם את אותו כשל התנהגותי.  לצורך העניין, ניקח פדופיל שבטוחני שיש הסכמה גורפת בין כולנו לגבי מעשיו הרעים. הפסיכולוגיה תנסה למצוא מניעים היסטוריים בתפקודיו של זה, החל מילדותו, דרך חיפוש נקודות מחשך בעברו, שאולי הולידו מתוכו את הצורך בהרס קיומם של ילדות או ילדים קטנים. כמובן שהתנהגות זאת תאובחן ותוערך מידית כהפרעה אישיותית מכל סוג שהוא וההגדרה הפסיכולוגית תמקם אותו אי שם בהירארכיה המבחנית של אבי טיפוס מופרעי אישיות.

אנחנו ננסה במאמרנו זה להסתכל על אותה תופעה מהזווית הפילוסופית האתית.  המיקוד שלנו צריך לבדוק את הנושא מההגדרה האבסולוטית לגבי אופיו של הרוע.

כאכסיומה נאמר, שהרוע הוא קודם כל רצון "לרצוח" את גופו או נפשו של האחר. בלשונו של לוינס* "לרצוח את פניו". (במאמר אחר ננסה להתמקד על טיבו של זה).

הרוע מסרס את אפשרות קיומו של האחר. הרוע לוכד את האחר בציפורני שליטה ולא מאפשר לאחר להתקיים בתוך עולמו הוא. הרוע מכריח אותנו להיכנס לתוך שדהו של הרע ולהתקיים בתוך חוקיו של זה ולא בתוך חוקי הטבע הקוסמיים, חוקי הטוב.

הרוע הוא חוק של יחיד, הוא לא חוק חברתי, כל רוע ואידיאת החוקים הפרטית שלו. כל רוע חי בתוך ממלכה אשלייתית שלו ובתוך הממלכה שלו הוא מייצר חוקי רוע.

הרוע הוא שימוש פעיל בחוקים אלו. הרע הוא מי שמתנגד לקיום הטבעי, החברתי וההומאני של העולם. אם היינו משתמשים בשפה דתית, היינו אומרים, הרע הוא זה אשר נלחם באלוהות והרוע הוא כלי הנשק נגד האלוהות. הרוע הוא כלי השולל את הקיום האנושי עלי אדמות. נראה לי פסול מיסודו להלחם ברוע ולהצדיק את קיומו דרך שדות פסיכולוגיים. כל ניסיון להבינו דרך מניעיו הפסיכוטיים הופך את הרוע לכלי חשוף ונגיש לכל מטורף מצוי.

היטיב לתאר את מהות הרוע  הפסיכולוג סקוט פק (1983) ולהלן פרק מספרו "אנשי השקרים". סקוט פק מזהה את הרוע, או במקרה שלו את הרשע בתוך מטופליו וההתייחסות שלו אליהם היא דווקא מזווית פילוסופית ולא פסיכולוגית. הוא רואה אותם כמגלמים רשע טהור. הוא לא מצדיק כותרים פסיכולוגיים ואבחנות פסיכולוגיות מרשימות על מנת לתת לגיטימציה לרוע זה.

קטע מתוך "אנשי השקר" (people of the lie) שבו מתאר פסיכולוג אמריקאי ידוע את  פגישותיו עם אנשים שלדעתו מגלמים רשע טהור.

ד"ר סקוט פק מתייחס לרשעים כ"נרקסיסטים ממאירים" (malignant narcissit) ומתאר את אותם אנשים המגלמים לדעתו את הרשע, אותם "אנשי השקר", באופן הבא:

"... אין להם כל יחס כהוא זה של כבוד כלפי האמת; הם משקרים וחיים בעולם של שקרים. הם מאסטרים של התחזות ומלבישים על עצמם מסיכות של כבוד וטוב עד כדי אדיקות דתית. החזות המנומסת והנכבדות שלהם הם המרכיב החשוב ביותר עבורם.

הרשע שלהם מתבטא בעיקר בשימוש כוחני של כפית רצונם על האחר באילוצים גלויים או סמויים. הם הורסים את האחר כדי להגן ולשמור על שלמותה החולה של האחד - עצמם. הם ההפך הגמור של אלו שרוצים להיאבק בחולי הרוע, ההפך הגמור של בריאות נפשית, שהיא תהליך ארוך ומתמשך של מחויבות למציאות, בכל מחיר.

בפגישה ביני לבין מטופל כזה ראיתי איך הוא לפתע דמה לי לנחש מתפתל בעל עוצמה רבה... יותר מגופו הזע, מפחידים היו פניו. עיניו התכסו במין אדישות אצלה של זוחל... הוא היה ייצוגו של הרוע, לא סתם חולה....

צפיתי בצדדים האפלים במיוחד של האדם, אותם אין הפסיכולוגיה המודרנית יכולה להסביר ללא התבוננות רוחנית ואולי אף דתית...".

פק מתאר את אחת מהמטופלות שלו, שרלין, כמישהי שהייתה בלתי מסוגלת לחלוטין לחוש אמפתיה כלפי אחרים בכל דרך שהיא. כמו אנשי שקר אחרים, גם היא ראתה בכל אדם אחר חפץ למשחק או כלי שאפשר בעזרתו לעשות מניפולציות לפי יכולותיו השונות או לשם הפקת הנאה ושעשוע. פק טוען שאנשים כאלו אינם ניתנים לטיפול פסיכולוגי ואפילו פסיכיאטרי, ומטיל ספק באפשרות לרפאם.

הוא מגדיר רשע כמצב של "בערות לוחמנית" ("militant ignorance"), שכן בעוד שהתפיסה הדתית יהודית-נוצרית מגדירה במקורה את ה"חטא" כתהליך שמוביל אותנו ל"פספס את הנקודה" ולשגות, ומרבית האנשים מודעים לכך ברמה זו או אחרת, האנשים שאצלם הרשע פעיל נאבקים מול התפיסה הזאת ונלחמים על ידי סרבנותם לקבלה.

פק מגדיר את אלה שהוא קורא להם רשעים בתור אנשים שבורחים או מסתתרים ממודעותם עצמם (וזאת על ידי רמייה עצמית ותעתוע עצמי, בראש ובראשונה). מצב זה, לדעתו, שונה לחלוטין ממצב של חוסר מודעות בטיפול פסיכוטרפויטי.

לפי פק, אדם רשע:

* כל הזמן ובשיטתיות מתעתע ומרמה, במטרה להימנע מרגשי אשמה וכדי לשמור על תדמית של כליל השלמות.
* מרמה ומתעתע באחרים כתוצאה מהתעתוע שלהם את עצמם.
* משליך את הרשע שלו כלפי אנשים ספציפיים במיוחד (שעירים לעזאזל שלו) בעוד שממשיך לנהוג בצורה נורמאלית עם אחרים ("חוסר רגישותם כלפיה היה סלקטיבי").
* בדרך כלל שונא תחת יומרה של אהבה, במטרה לרמייה עצמית ושל אחרים.
* עושה שימוש לרעה (abuse) בכל כוח רגשי ("כופה את רצונו על האחר באילוצים גלויים או סמויים").
* שומר על מכובדות רמה, ומשקר ללא הרף כדי לעשות זאת.
* קונסיסטנטי בחטאיו. אדם מרושע מוגדר לא כל כך על ידי עוצמת חטאיו, אלא בהתמדה שלו בהם (משמע בהרסנותו).
* אינו מסוגל לחשוב מזווית הראיה של הקורבן שלו (אותו שעיר לעזאזל שלו).
* בעל חוסר סובלנות מוסתר וסמוי לכל צורה של ביקורת או פגיעה נרקיסיסטית.

הוא טוען שרוב האנשים הרשעים מודעים לרשע שבמעמקיהם אך אינם מסוגלים לשאת את כאב ההתבוננות הפנימית או להודות בפני עצמם שהם אכן רשעים. כך, הם כל הזמן בורחים מהרשע של עצמם, ומעמידים את עצמם בפוזיציה של בעלי מוסר גבוה, ואילו האחר עבורם הוא מוקד הרשע. הרשע, לדעתו של פק, הינו הפרעה אישיותית. 

לדעתו של פק, אדם רשע בוחר להיות כזה. הרשע עולה מתוך בחירה חופשית כך: כל אדם עומד בצומת דרכים כאשר דרך אחת מובילה אל האלוהים והאחרת אל השטן. הדרך אל האלוהים היא הנכונה, והליכה בה משמעותה דומה לקבלת מרותו של כוח שהוא עליון עליך. אבל, כאשר אדם רוצה לשכנע את עצמו ואת האחרים שיש לו חופש בחירה, הוא יעדיף לבחור בדרך שלא ניתן לכנותה הדרך הנכונה. כך הוא בוחר בדרך הרשע. במשמעות דתית, פק מאמין כי אכן קיימים אנשים שהשטן פועל דרכם ("possessed") והם כקורבן של הרשע, אך הם מעטים. רבים יותר, לדעתו, הם המקרים של רשע אנושי מובהק, ולאלה קשר הדוק עם השטן, מתוך בחירה חופשית שלהם.

ריקי שחם

רוע ככוח מניע המפעיל פסיכופתים

ריקי שחם

next song
נקודה אמצעית
ריקי שחם

דווקא היום
המוח מעורטל כל כך
המחשבות שיוצאות ממנו
הם ללא מסננות
ומעפילות
אל כל המקומות
באטיות
שמעמידה פנים
כאילו הכל שם טמיר כל כך
ופתיתי השקט
נערמים בכל פינה ומושב.
בתוך המלנכוליה הזו
עם לחיים סמוקות מקור
מקשיבה לקול האנושי
שירא כל כך
מלחוות את הנפקדות שלו
מחוקי השררה
וכולי רחמים
לרוח המורעבת
שיראה
מהאחרות
הנותנת את כל המקום
לחיים שהם
קציר יום יומי
של אגדי הרוח החופשית.
היום אלך שוב למבוך
ואחפש לי בלב פנימה
עוד אוצר מסתתר
שיראה לי
את מופלאות הגופים
ואעשה לי
במרכז המבוך
באמצע ממש
טקס של מעלה
בלי כחש
אתו
ואתה
ועם סוס הפרא שלו
נהייה מאוגדים
צפופים במבוך
עם סוס
ועם כל המוזרות
בברית
שיש בה
רק
דממה.

נקודה אמצעית מאת ריקי שחם רביצקי

נקודה אמצעית

ריקי שחם

דווקא היום
המוח מעורטל כל כך
המחשבות שיוצאות ממנו
הם ללא מסננות
ומעפילות
אל כל המקומות
באטיות
שמעמידה פנים
כאילו הכל שם טמיר כל כך
ופתיתי השקט
נערמים בכל פינה ומושב.
בתוך המלנכוליה הזו
עם לחיים סמוקות מקור
מקשיבה לקול האנושי
שירא כל כך
מלחוות את הנפקדות שלו
מחוקי השררה
וכולי רחמים
לרוח המורעבת
שיראה
מהאחרות
הנותנת את כל המקום
לחיים שהם
קציר יום יומי
של אגדי הרוח החופשית.
היום אלך שוב למבוך
ואחפש לי בלב פנימה
עוד אוצר מסתתר
שיראה לי
את מופלאות הגופים
ואעשה לי
במרכז המבוך
באמצע ממש
טקס של מעלה
בלי כחש
אתו
ואתה
ועם סוס הפרא שלו
נהייה מאוגדים
צפופים במבוך
עם סוס
ועם כל המוזרות
בברית
שיש בה
רק
דממה.

ריקי שחם

נקודה אמצעית

ריקי שחם

next song